Как образец архитектурного искусства Линнань., Родовой зал клана Чэнь в Гуанчжоу имеет архитектурные особенности, которые в основном воплощают интеграцию традиционного кантонского мастерства и клановой культуры.. Ниже приводится анализ с четырех аспектов.: макет, украшение, функция и культурный смысл:

Первый, планировка двора и пространственный порядок

Академия клана Чэнь приняла планировку внутреннего двора. “три входят в три пути, девять залов и две стороны 杪”, главное здание состоит из девяти залов, шесть дворов, десять боковых комнат и длинные коридоры и переулки, образуя строгую центрально-симметричную структуру.

Помещение с тремя входами: Фронт, средний и задний залы располагаются послойно. Прихожая используется для приема гостей., средний зал, Зал Собрания Добродетельных Людей, служит основой для жертвенных дискуссий, а в заднем зале хранятся таблички предков, отражающий иерархический порядок патриархальной обрядовой системы.

Взаимодействие реальности и иллюзий: Переулок Цинъюнь и длинный коридор соединяют каждую архитектурную единицу., разделение пространства при сохранении прозрачности. Во дворах разбросаны садовые пейзажи, создавая неповторимый ритм “величественные залы и элегантные дворики”.

Функциональное зонирование: В западном крыле расположены образовательные помещения, такие как учебная комната и павильон для поиска истины.. Восточное крыло когда-то было временной резиденцией членов клана для подготовки к императорским экзаменам в столице провинции., обслуживая как клановую деятельность, так и практические функции.

Второй, пик интеграции декоративного искусства

Академия Клана Чэнь известна своими “три резные фигурки, две скульптуры, один кастинг и одна покраска” мастерство. Степень охвата его архитектурных украшений столь же высока, как 80%, сделать его музеем мастерства Лингнан.

Резьба по дереву: На балке главного входа вырезаны исторические аллюзии, такие как “Празднование дня рождения королевы-матери” и “Встреча Альянса Цзянь Ши”, использование техники многослойной выемки. Фигуры имеют яркие выражения лиц и струящиеся одежды..

Резьба по камню: Перила на передней платформе Зала Цзюсянь созданы из прекрасных фруктов Линнаня., Интеграция круглой резьбы, техника рельефной и ажурной резьбы. Они окружены литыми железными балюстрадами с цветочными узорами., создание визуального контраста между серовато-белым камнем и изделиями из черного железа.

Резьба по кирпичу: Первые шесть крупномасштабных резьб по кирпичу на карнизных стенах восточного и западного залов основаны на сценах из традиционных опер, таких как “чувственная и Лиангаша” и “Лю Цин покоряет волчьего скакуна”. Каждая деталь состоит из тысяч синих кирпичиков., представляющий трехмерный повествовательный эффект.

Отделка конька крыши закончена 1,800 метров в длину. Гончарный хребет украшен такими темами, как “Восемь бессмертных празднуют долголетие” и “Продвижение и продвижение”, в то время как серые скульптуры изображают пейзажи Лингнана, такие как “Первое живописное место Гуанчжоу” и “Облачный водопад Сицяо”. Цвета насыщенные и остаются такими же яркими, как никогда, спустя сто лет..

Литье и покраска меди и чугуна: Чугунные балюстрады украшены такими благоприятными узорами, как “Дракон, Финикс, Нефритовая каллиграфия и Цилинь” и “Три овцы, приносящие удачу”. На фресках изображены сцены жизни ученых.’ такие собрания, как “Павильон найден” и “Ночной банкет цветов персика и сливы”. Куплеты и каллиграфия энергичны и дополняют архитектурное пространство..

Третий, интеграция архитектурных функций и клановой культуры

Как родовой зал клана, Архитектурные функции Академии клана Чэнь глубоко соответствуют потребностям управления клана..

Поклонение и образование: Как центр поклонения, Зал Цзюсянь хранит наследственные таблички семьи Чэнь, а также берет на себя функции по обсуждению членов клана и обучению молодого поколения., воплощая традицию “использовать зал предков как школу”.

Временное проживание: В боковых комнатах размещались и питались члены клана, направлявшиеся в столицу провинции на экзамен., укрепление сети взаимопомощи между кланами и повышение сплоченности этноса.

Культурная экспозиция: В архитектурном декоре, благоприятные символы, такие как летучие мыши (гомофонный с “удача”) и гранаты (символизирующий многодетность) широко используются. Через метафорические и гомофонические приемы., ценности клана передаются. Например, “Три Ян приносят удачу” подразумевает благополучие семьи.

Четвертый, детали мастерства, сочетающие в себе китайские и западные элементы

Придерживаясь традиции, Академия клана Чэнь также обнаруживает следы интеграции китайской и западной культур в наше время..

Отпечаток названия ремесленного предприятия: На многих архитектурных компонентах выгравирована подпись названия компании., например, название гончарной компании “Вэнь Руби” в Шиване, Фошань, и название компании по резьбе по дереву “Сюй Санью”, подчеркивая коллективную мудрость народных мастеров.

Интеграция западных элементов: Литые из чугуна балочные панели с цветком имеют такие детали, как “ХКБ” напольная плитка, маленькие ангелочки из кирпича, и резные по дереву римские цифровые часы, что может быть связано с финансированием Чэнь Чжаонаня, владелец гонконгской строительной компании, отражающее культурную открытость Гуанчжоу как торгового порта в конце династии Цин..