広州の伝統的な葬儀習慣: 儀式と信仰の文化的タペストリー

歴史的ルーツ: 古代の儀式から嶺南の適応まで

広州の葬儀の伝統は周王朝の時代にまで遡ります。 六つの儀式 (リウ・リー), 喪の儀礼を形式化したもの. 清朝までに, これらの儀式は嶺南の民間信仰と融合した, 儒教の形式主義と地元の迷信の独特の融合を生み出す. 例えば, の実践 グオ・フペン (火の盆地を渡る) 結婚式の間、悪霊を追い払うための葬儀の儀式に進化しました. のような歴史的文書は、 広州福志 (広州実録) 19 世紀の家族がどのようにして埋葬のスケジュールを厳格に守ったかを記録する, 縁起の良い日を選ぶために風水師によく相談する.

中華民国時代, 都市化と西洋の影響により簡素化が導入された. 民事婚や世俗的な儀式が手の込んだ儀式に取って代わり始めた, それでも核となる伝統は存続した. 例えば, の ダ・リ (結納) 式, かつては龍鳳ケーキのような象徴的なアイテムが含まれていました, 家族が敬意の印を交換する葬儀前の儀式に変わった. この二重性は、現代に適応しながら遺産を保存する広州の能力を反映しています。.

コアリチュアル: 象徴性と家族の絆

故人の入浴と マイシュイ 儀式
納棺前, 家族が実行する マイシュイ (水を買う) 儀式. 長男または代理人が銅貨を持って川へ行く, 故人を入浴させるための水を「購入」する. この行為, 19世紀の民話に記録されている, 旅に向けて魂を浄化することを象徴します. 赤い布を使って体に水をかける, お風呂の真似をする, 親戚が祈りを唱えている間. バリエーションが存在します: 番禺区にある, 家族が歌う マイ・シュイ・ゲー (水の歌を買う) 彼らが故人を洗うとき, 嘆きと民話の融合.

納棺 (ルー・ザン) と服装マナー
故人が着ているのは、 ショウイ (葬儀用の衣服), 伝統的に絹で作られ、藍や茶色のような落ち着いた色合いに染められています。. 赤やピンクは避ける, 喜びを象徴するものとして. レイヤーの数は次のようになります。 奇数の法則: 11 上着と 7 下衣, 使っている家庭もありますが、 7 そして 5 それぞれの部分. あ ジ・ミン・ジェン (鶏の形をした枕) 羽毛が詰まったものを頭の下に置きます, 死後の世界における魂の目覚めを助けると信じられている. 納棺中, 遺体を正しく位置合わせするために、赤い糸が棺全体に張られています。, 風水学の原理に根ざした実践.

性別に応じた儀式: フェンシュー そして それはそれでした
婚姻状況は死後の儀式に影響を与える. 亡くなった女性の夫が生き残った場合, 彼は彼女の髪に赤い花を置きます (シー・ザイ・フー・チェン・イー・ジー・ファ), 永遠の愛を象徴する. 木製の櫛が半分に折られます: 彼女と一緒に埋められた短い部分, 夫が長く保管するほど (フェンシュー または「櫛を分ける」). 男性向け, 櫛だけが壊れています. さらに, 夫のズボンは棺の中に置かれます, 後で息子が回収した (それはそれでした または「富を引き寄せる」), 繁栄の移転を象徴する.

現代の進化: 革新と伝統の融合

集団追悼と文化復興
以来 2020, 広州市は環境に優しい埋葬を推進している, しかし、伝統的な儀式は適応された形で残っています. 集団結婚式, 葬儀の要素を取り入れています, 茘湾地区文化遺産センターなどの先祖代々の殿堂に保管されている. これらのイベントでは、 マイシュイ そして ルー・ザン, 歴史的な正確さと現代の持続可能性の融合. 例えば, 生分解性 ショウイ 一部の儀式ではオーガニックコットンが使用されています, 環境意識を反映した.

デジタルエンゲージメントと文化の保存
広東省民俗文化博物館などの博物館では、次のような工芸品が展示されています。 マイ・シュイ・ドゥ (水を買うためのたらい) そして ジ・ミン・ジェン. インタラクティブな展示により、訪問者は儀式を疑似体験できます, 一方、ソーシャルメディアキャンペーンは若者が自分の経験を共有することを奨励しています. あ 2023 WeChatの取り組み, 「私たちのルーツを守るために」,」 高齢者の住民から葬儀の習慣に関する話を集めた, 研究者や一般の人々がアクセスできるデジタルアーカイブを作成する.

地域適応とシンボリックロード
広州の葬儀ルートには象徴性が色濃く残っている. 行列は、次のような縁起の良い名前の通りを頻繁に通過します。 ルー・ジシアン (ラックロード) または ルー・バイジ (百息子の道). 沙湾古鎮内, 番禺区, 家族は次のような歴史的な儀式を再現します。 ガンズ・ラン・リー (豚を飼う儀式), 豊かさを象徴する子豚が描かれている場所. これらの適応は、広州の伝統の柔軟性を際立たせています。, 文化的本質を失うことなく進化する.

生きた伝統: 祖先の儀式から現代の実践まで

広州の葬儀習慣は、変化を受け入れながら過去を尊重する広州の能力の証である. 細心の注意を払って保存されているかどうかにかかわらず、 マイシュイ あるいは新旧の創造的な融合, これらの儀式は家族を団結させ続けます, 人生を祝う, 文化的アイデンティティを維持する. 街が進化するにつれて, その葬儀の伝統は、歴史の融合である嶺南の伝統を生き生きと表現し続けています。, 象徴主義, そしてコミュニティの永続的な精神.